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國家地理篇之自治都市・巴馮海姆港町和布爾奧米塞斯神都

國家地理篇之自治都市・巴馮海姆港町和布爾奧米塞斯神都



                       部份資料來源:Ultimania與天幻網
巴馮海姆港町──粗人聚集的海運小鎮
領土:港町巴馮海姆、納爾多亞海域
體制:以町內有力人士共同治理的合議制
軍事組織:武裝海上集團、武裝飛空艇集團
友好勢力:────
敵對勢力:────
註:以上均為前瓦倫迪亞曆704年以前數據
國家體制、政治系統

位在阿爾凱迪亞東部半島上的港口都市。從古代就是伊瓦利斯世界裡少見的漁港,不久後更是發展成海盜之鎮。因為阿爾凱迪亞帝國強化了對海盜的管制,所以在帝國居民們轉而發展海運業的同時,巴馮海姆也逐漸轉變為以海上運輸與貿易為主要產業的城市 。
與納爾多亞海僅一地之隔的巴馮海姆城市規模雖小,但生活水準相當高。而由於治理港町著的有力人士向阿爾凱迪亞帝國繳納了鉅資,因此也從帝國處獲得了非正式的自治權。所以, 雖然巴馮海姆港町在表面上從屬於阿爾凱迪亞帝國,但實際上,整個城市的運作方式是屬於自治都市。

現在的巴馮海姆港町,除了海盜和漁夫,還聚集了許多空賊和捨棄了自己國家的人。
也由於這樣的緣故,這裡的許多居民都有著反體制思維;隨著阿爾凱迪亞帝國勢力的不斷延伸,巴馮海姆與阿爾凱迪亞的關係也日漸惡化。

但就算如此,這些連自己的故鄉都可以捨去、沒有"國家"概念的港町居民不會因為倡導"救國"去接竿而起,所以他們也不可能將整個城市的命運賭上、去幫助解放軍。

現況、概略

巴馮海姆港町由鎮上的"有力人士"們合議統治。

雖說是合議制但他們其實並沒有正式的議會形式,而是城中有勢力背景和有實力的人一起舉行集會,在舉辦酒宴的同時、順便進行商討的情況也很常見。

時至今日,港町中最有影響力的是兩年前出現在這裡的一個名為雷達斯的空賊。
當時巴馮海姆內部的兩大空賊派系,正為了如何對待阿爾凱迪亞帝國的態度而爭論不休。雷達斯平息了這場紛爭,也趁此機會建立起屬於自己的一派勢力。

雖然有人反對他用金錢來換取使港町維持自治區的方針,但大部分的港町居民都認同雷達斯的作法是合理的,所以也很能夠遵從這樣的決定

人文

儘管有人依舊從事著漁業和造船業,但巴馮海姆現在主要的商業活動是在納爾多亞海域上進行輸送貿易。這些在鎮上自稱海盜和空賊的人們,另一方面其實也是武裝的海運交易業者,有些人則是充當起出海商人的護衛。

巴馮海姆港町聚集了四面八方的人,活躍開放的氣氛簡直就像一個真正的交易港口。但這裡其實也存在著被國際因素左右的不安定因素。

不負責心得與講解


標準的"實力是王道"啊…
要不兩年前才出現的雷達斯也不可能在短短時間內建立起自己的勢力、並能夠對巴馮海姆有著如此影響力。

不過說到他們的會議不知怎麼的,閃過我腦海的竟然是神鬼期航3中、那些海盜王們開會時、那雞飛蛋打的畫面。

巴馮海姆,肯定是個熱鬧的小鎮啊╮(╯▽╰)╭


噗噗…又扯遠了…樓下是終年冰天雪地的神都XDD








                       部份資料來源:Ultimania與天幻網
布爾・奧米塞斯神都──位於雅科特地帶的信仰中心地
領土:雅科特・拉穆巴北端
體制:無
軍事組織:無
友好勢力:達爾瑪斯卡王國、納布拉迪亞王國
敵對勢力:無
註:以上均為前瓦倫迪亞曆704年以前數據
國家體制、政治系統

遍佈伊瓦利斯全境的宗教──基爾提亞教的聖地。

神都布爾・奧米塞斯位於雅科特・拉穆巴北邊的山岳地帶。 嚴格說起來,這裡並不算都市;身為基爾提亞教總寺院的這裡,應該說是全布爾奧米塞斯境內、有如神殿般的存在。

布爾・奧米塞斯,以備受敬愛的「夢見之賢者」大僧正安納斯塔西斯為中心,與信徒們共同從事修行和救濟難民的工作。雖然教徒奉獻了不少捐助,但布爾奧米塞斯的生活也只是達到基本的自給自足。

體制方面,布爾・奧米塞斯完全不具備政治上的權利與武力、積極介入國際政治也被基爾提亞教所禁止。因此,除了和各地的當權者締結能保證獨立自治的協議外,其自身也必須儘可能地和世俗的權力鬥爭保持距離。

不過話雖如此,畢竟是受到各國統治者階層支持的基爾提亞教總寺院、大僧正又擔負著有關達爾瑪斯卡和納布拉迪亞兩個國家的王位繼承問題的立場,所以布爾奧米塞斯的動向對世界的局勢還是有一定的影響力。

現況、概略

純粹就是基爾提亞教徒修行之地的布爾・奧米塞斯不存在著任何政治機構。

在這裡,努牟族的長老們,平日會專門就生活上的議題去進行談話跟說教。在這樣的制度下,信徒們都遵照著教義、老老實實地安分度日。

對於近年來不斷增加的難民,教徒們也會捐款來提供他們的飲食起;當然,這也是屬於個人的自發行為。

人文

為了忠實於以個人修養為宗旨的基爾提亞教教義,布爾・奧米塞斯的信徒們都過著簡樸的生活。教友們身上穿的袈裟只是為了抵擋當地的寒冷氣候而必須的、最低限度的裝束。

不過,大僧正居住的神殿倒是在各地權勢者的佈施下、多次整修過,而呈現出一派莊嚴華麗的景象。

●基爾提亞教是什麼?

自古以來,伊瓦利斯就有很多人信仰著象徵和平與自由的女神;在這當中,不同土地和部族的祭祀方式也有所不同。

基爾提亞教認為他們的女神是「光之神法拉姆」,並將分散流傳在各地的教義連結成一個體系,形成了以法拉姆為中心的善惡二元多神教

基爾提亞教是在聚今大約二千多年前、由預言家基爾提亞創立的。儘管當時的社會風氣很流行大眾傳教,但是基爾提亞教主張在法拉姆之前眾生平等,這個論點使得基爾提亞教成為被高高在上的權貴階層仇恨、壓制的對象。

吸取了之前的經驗與教訓,如今教團方針開始朝勸導人們遠離世俗、注重個人修養的方向轉變。因此,「基爾提亞教」這個名字雖早已廣為人們所熟知,但現在的基爾提亞教並沒有廣泛地滲透進大眾階層中。所以基爾提亞教翻展到今天,還不如說它如今只是在權貴和富裕階層間流行的個人靈修活動。

不負責心得與講解

噗噗…因為沒有政治跟軍隊體制,所以就沒有心得了這樣…(毆)

唉唷喂…


基爾提教的大僧正之所以擁有對達爾瑪斯卡和納布拉迪亞這兩個國家的王室承認權,是雷斯沃爾王授予的。「大僧正」這個僧官稱謂也是。將"霸王之力"分開來放置也是他做的決定。
可以說,雷斯沃爾王對於"人性在抵抗來自力量的誘惑"這件事上面是非常沒有信心、對人性看的十分透徹的。要不他也不會把自己當初統治伊瓦利斯世界時、所使用的"力量"分那麼多地方放置了。

但是這種王家認定權不掌握在自己手上的情況,數百年來,達爾瑪斯卡和納布拉迪亞皇是竟能夠一直遵循著;換作是阿爾凱迪亞,神都早幾百年前就被滅了吧。
並且,在紛紛擾擾的時局中,這兩個承繼著霸王血脈的兄弟國竟一次都沒動用過破魔石的力量。在我眼中,這是真正的自由之民。



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